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湖北传统民居空间孝道礼仪刍议(3)
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摘要:图6 湖北咸丰县蛇盘溪村民居长辈房窗棂纹样 3.2 生者长辈的空间孝道礼仪 湖北境内受亚热带季风气候影响,不仅需要考虑夏季的防热和通风,而且还需要
图6 湖北咸丰县蛇盘溪村民居长辈房窗棂纹样
3.2 生者长辈的空间孝道礼仪
湖北境内受亚热带季风气候影响,不仅需要考虑夏季的防热和通风,而且还需要兼顾冬季的防寒和保暖。湖北传统民居大多建于负阴抱阳、背山面水的区域。先人在寻找民居基址的时候会观察山势、山脉、水流等方面的变化[8]。背山面水(图3)的选址原则不仅符合中国古代风水理论的藏风聚气的福祉标准,而且还能适应气候环境。湖北传统民居多建于向朱雀方位(向南)的缓坡之上,使村落能够充分利用太阳能资源。向南朝向的坡地有一定的地理高度差(图4),能提供良好的日照环境,满足民居的日常采光需求。而在湖北传统民居中以左为尊1的老人房,正位于枕山、环水、面屏的最理想的居住环境之中。背山,就是指坐山朝水、坐北朝南的方位选址。大多数的老人房位于整座民居的北方而面向南方,不仅能达到抵御北方寒流的需要,而且因为北方地势高于南方,是冬季日照时间最长的区域,这样使得长辈生活的起居空间里,防寒和保暖有了一定保障。因湖北地区全年平均相对湿度为70%~80%[9],所以屋面一般比较陡,而在屋面前后,相接形成一个盛水状如深井的“口”字形的空间,故名“天井”(图5)。在先人看来,水为聚,水聚则生财[10]。屋顶侧坡的雨水从四面淌入天井,寓意水聚天心,称其为四水归堂之势,寓意“财源滚滚”。天井规格一般不大,进深与厢房等长,宽与正屋明间相同。地面均用青砖或青石铺砌,四周用青砖或块石上垒。老人房的方位远离天井这类湿凉之地,也正是由于民居选址的地理高差使得老人房在全屋地理位置的最高点,在湿冷的阴雨天能保持干燥生活环境,以便长辈身体恢复以及益寿延年。湖北咸丰县蛇盘溪村传统民居中的老人房窗扇均有精美的镂空雕刻,窗和窗框均为木质双格扇,内开式,底部有横版且完全占满开间,且窗扇纹样大多为蝙蝠云纹和蝙蝠寿纹(图6)。蝙蝠云纹结合蝙蝠与祥云,寓意福寿双全。蝙蝠寿纹不仅对传统蝙蝠纹样的形态进行描述,达到以蝠喻福,还在原始的蝙蝠元素基础上,进行概括、重构并衍生出新的元素,着重突出蝙蝠飞舞环绕从而形成寿字,寓意寿山福海[11]。老人房设方形窗棂,窗和窗框均为杂木制成方形窗棂,通透、有利于通风采光。夏季天气炎热,隔扇窗可全部开启,有助于室内通风和日常照明。在冬季窗棂可粘贴窗纸,能阻挡冬季的寒风,同时也可通光,不影响日常采光需求。湖北传统民居在布局中将家庭地位高的成员设置于堂屋两侧,这不仅在方位上突出长幼有序[12],也在路径安排上潜移默化地突出尊老与孝礼的概念(图7)。余宅门厅即为下堂,两侧为下房,均为一间,右边为仆人房,下堂的左侧为与家庭关系不亲密的成员所居,两间下房路线与屋内核心成员并无交叉,也不得擅自进入堂屋。下堂后为天井,下堂与天井用隔扇门分隔,天井两侧为厢房,均为一开间。天井左右厢房较远于堂屋,供晚辈使用,在晚辈日日行礼制给长辈问安的时候,均要进过家庭内部的核心——堂屋。堂屋右边的正房为宅院主人及其妻所居,左边正房供长辈和身份尊贵者使用,设为老人房。堂屋左边的正房最为尊贵,这是利用以左为尊来区分家庭成员等级。同时在老人房的空间尺寸上也能体现孝道的内容,老人房宽与各厢房同等,进深却比堂屋以及各厢房的空间体量大,接近于下房与子女厢房之和。
图7 湖北武汉余传进宅空间路径示意图
4 结语
弘扬孝道礼仪是传承价值观念、增强家风家教、严守道德底线的核心,也是走中国道路战略思想的前提。湖北作为古往今来传承孝道文化的核心区域之一,该地传统民居不仅融合了地域特色和民族风情,也承载着孝道礼仪的演变。湖北传统民居内的空间孝道礼仪大多具有代表性,分析该地域传统民居空间孝道礼仪,对当下树立正确孝礼观念具有积极作用。不仅如此,通过厘清湖北传统民居空间孝道礼仪,更能为日后探讨影响湖北传统民居空间的其他因素提供借鉴和参考。
注:
1文中所述“左右”方位观念时,皆以人在建筑外面向入口时的左右为基准。
图片来源:
图1、图3、图4、图7:作者自绘。
图2、图5、图6:作者自摄。
[1]周玉明,魏向东.传统民居隐性环境特征的延续[J].南京艺术学院学报:美术与设计版,2008(2):131-132.
文章来源:《湖北农机化》 网址: http://www.hbnjhzz.cn/qikandaodu/2020/1026/467.html
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