湖北浠水文庙建筑景观探略

一、引言

文庙，又称孔庙或夫子庙，是专门祭祀中国古代思想家、教育家孔子的祠庙。为纪念孔子，在长期的历史中由国家颁布制度，全国统一建庙。因此，文庙形成了一套完整的祭祀规格和统一的建筑形制。这不仅在中国就是在全世界的文化史和建筑史上都是独一无二的。1由于文庙又是我国封建时代的官方学校所在地，故形成了中国历史上特有的学庙合一的教育场所。文庙承载了我国2500年的儒家文化，沉淀着无比丰富的人文历史内涵。2

然而，在笔者调研过程中了解到，时至今日很多人仍不清楚何为文庙，访客更是寥寥无几，与寺庙、道观、城隍庙等传统建筑相比，文庙不免相形见绌。究其原因，一方面是历史缘故使得文庙远离了人们的生活，另一方面保护的缺失和宣传不到位也造成如此窘况。可见，文庙还未真正地重返现代生活，文庙建筑景观复兴仍然有很长的路要走。目前湖北省文庙整体保护情况不容乐观，仅存文庙、圣庙、书院、黉学、学宫等二十余处。其中，浠水文庙是保存相对完好的一座，对于研究湖北古代文庙具有重要价值。

二、浠水文庙概览

浠水文庙坐落于湖北省黄冈市浠水县清泉镇新华正街南端，西北距县政府约50米。座北朝南向，面临浠水河，背靠儒学巷，地势开阔，环境优美。占地面积约5000平方米，古建筑面积约900平方米，是浠水最大的古建筑群，也是鄂东乃至湖北省内保存较完整的古建群体，1992年被省人民政府核定为省级重点文物保护单位。

据清光绪《蕲水县志》记载，文庙始建于北宋，元末遭兵焚毁，明洪武七年（1374年）在宋、元旧址上重建。后又经宣德、正统、弘治、正德、嘉靖、天启等时期陆续修建和扩建，成为当时县治一处完整的建筑群。明末崇祯十六年（1643年）兵毁，清顺治七年（1651年）重建，又经康熙、雍正、乾隆、咸丰、同治、光绪等时期多次复修。虽屡经战祸，迄今还保存有大成殿、崇圣祠、尊经阁三大主要的建筑物，附属建筑物完整的尚存有明弘治年间兴建的棂星门。3该文庙现为浠水县博物馆馆址，2000年重修之后的浠水文庙对外开放，成为当地一道独具魅力的历史人文景观。

三、空间布局与景观构成

浠水文庙曾是当地的最高学府，按照封建规制设计得四平八稳，体现了对传统规制的尊重。整座文庙功能布局合理，既体现了祭孔的庄重肃穆，又蕴含着浓厚的荆楚地域文化。由于历史上的不断兴废、重建和改建，历经岁月蹉跎的浠水文庙空间格局已经发生了改变。文庙大门，即今浠水县博物馆大门位于文庙西南侧，万仞宫墙南侧为高约十米且紧邻浠水河的断崖。文庙整体呈现北高南低的台地式建筑景观，空间布局既体现出严谨大气，又不乏错落有致。

其南北中轴线上依次排列着泮池、棂星门、戟门基址、大成殿及东西两庑、崇圣祠和尊经阁，原文庙内的部分单体建筑，如棂星门内左侧的忠孝祠、名宦祠，右侧的节烈祠、乡贤祠，崇圣祠右侧的明伦堂均已毁。第一进院落由南侧临浠水河的万仞宫墙和棂星门围合而成，内有泮池一座，棂星门西侧通向博物馆大门，东侧为空地。第二进院落是以大成殿为中心围合而成的祭祀空间，两侧为东西廊庑。第三重院落则是以崇圣祠为中心围合而成的祭祀空间，东侧为尊经阁。

图1-泮池（作者自摄）

图2-棂星门（作者自摄）

1.泮池

泮池是文庙中特有的景观元素，通常以一座半圆形水池的形式置于文庙的前部。其象征意义来自天子办学，四周环水的辟雍，诸侯办学即后来各地的官办学宫则以半天子之水表示，故曰泮宫。庙学作为导民向上、引领风气的建筑载体，优质环境自当更益之，利用原有水系引导或人工凿水，皆为创造更为美妙的教化空间使然。4泮池作为中国古代地方官学的标志性景观，自然担当起烘托庙学氛围，为师生提供闲暇休憩的任务。修复后的浠水文庙有一标准做法的半圆形泮池（图1），位于文庙最前端的中轴线上，与万仞宫墙、棂星门共同构成文庙的前奏部分。泮池东西长约10米，南北宽约5米，深约2米。池边设置浮雕栏板，寻杖栏杆，方形望柱26根，雕刻有云纹望柱头。

2.棂星门

浠水文庙棂星门是一座四柱三间，高约6.3米，宽约6.5米，通体用白石雕凿的仿木构石质建筑，以榫卯方式拼接组装，结构牢固（图2）。两中柱和两边柱前侧分别以石狮、石象作抱柱石，意喻江山稳固、富庶吉祥，后侧均以石鼓作抱柱石。明间、次间下额下以镂空云形雀替相托。明间枋上置石匾，书刻“棂星门”三个雄浑苍劲的大字，上下额枋的“双凤朝阳”与“二龙戏珠”浮雕精美绝伦、气势雄浑。值得注意的是，此二浮雕一反传统图案中“龙在上风在下”的惯例，据资料显示，极有可能在同治年间修缮棂星门时，将寓意两宫太后的“双凤朝阳”浮雕置于“二龙戏珠”之上，由此形成浠水文庙一道独特的历史人文景观。左右次间分别书刻“文经”、“武纬”，表现儒家讲求文武，治国安邦的意向，同时也寓意当地人才培养文事武功都很出色。5

文章来源：《湖北农机化》 网址: http://www.hbnjhzz.cn/qikandaodu/2020/1026/466.html